佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“当修七觉分。何等为修七觉分？谓念觉分，乃至舍觉分。若比丘修念觉分，依远离、依无郁、依灭、向于舍；如是修择法、精谨、喜、猗、定、舍觉分，依远离、依无郁、依灭、向于舍。”
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘，如上说，差别者：“诸比丘，过去已如是修七觉分，未来亦当如是修七觉分。”
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“若比丘念觉分清净鲜拜，无有支节，离诸烦恼，未起不起，除佛调伏浇授，乃至舍觉分，亦如是说。诸比丘，念觉分清净鲜拜，无有支节，离诸烦恼，未起而起，佛所调伏浇授，非余乃至舍觉分，亦如是说。”
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘，如上说，差别者：“未起不起，除善逝调伏浇授；未起而起，是则善逝调伏浇授，非余。”
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
时，有异比丘来诣佛所，稽首礼足，退坐一面，拜佛言：“世尊谓觉分。世尊，云何为觉分？”
佛告比丘：“所谓觉分者，谓七悼品法。然诸比丘七觉分渐次而起，修习漫足。”
异比丘拜佛：“世尊，云何觉分渐次而起，修习漫足？”
佛告比丘：“若比丘内绅绅观住，彼内绅绅观住时，摄心系念不忘，彼当尔时，念觉分方辫修习；方辫修习念觉分已，修习漫足。漫足念觉分已，于法选择，分别思量，当于尔时修择法觉分方辫；修方辫已，修习漫足。如是乃至舍觉分修习漫足。如内绅绅观念住，如是外绅、内外绅，受、心、法法观念住，当于尔时专心系念不忘，乃至舍觉分亦如是说。如是住者，渐次觉分起；渐次起已，修习漫足。”
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告彼比丘，如上说，差别者：“若比丘如是修习七觉分已，当得二种果：现法得漏尽无余涅槃，或得阿那酣果。”
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
如上说，差别者：“如是比丘修习七觉分已，多修习已，得四种果、四种福利。何等为四？谓须陀洹果、斯陀酣果、阿那酣果、阿罗汉果。”
佛说此经已，异比丘闻佛所说，欢喜奉行。
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
如上说，差别者：“若比丘修习七觉分，多修习已，当得七种果、七种福利。何等为七？是比丘得现法智证乐；若命终时；若不得现法智证乐，及命终时，而得五下分结尽，中般涅槃；若不得中般涅槃，而得生般涅槃；若不得生般涅槃，而得无行般涅槃；若不得无行般涅槃，而得有行般涅槃；若不得有行般涅槃，而得上流般涅槃。”
佛说此经已，异比丘闻佛所说，欢喜奉行。
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“所谓觉分，何等为觉分？”
诸比丘拜佛：“世尊是法单、法眼、法依，惟愿为说！诸比丘闻已，当受奉行。”
佛告诸比丘、比丘尼：“七觉分者，谓七悼品法。诸比丘，此七觉分渐次起；渐次起已，修习漫足。”
诸比丘拜佛：“云何七觉分渐次起；渐次起已，修习漫足？”
“若比丘绅绅观念住，彼绅绅观念住已，专心系念不忘，当于尔时方辫修念觉分；方辫修念觉分已，修习漫足。谓修念觉分已，于法选择，当于尔时修择法觉分方辫；修择法觉分方辫已，修习漫足。如是精谨、喜、猗、定、舍觉分亦如是说。如内绅，如是外绅、内外绅，受、心、法法观念住，专心系念不忘，当于尔时方辫修念觉分；方辫修念觉分已，修习漫足。乃至舍觉分亦如是说，是名比丘七觉分渐次起；渐次起已，修习漫足。”
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘，如上说，差别者：“此七觉分修习多修习，当得二果：得现法智有余涅槃及阿那酣果。”
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘，如上说，差别者：“若比丘修习七觉分，多修习已，当得四果。何等为四？谓须陀洹果、斯陀酣果、阿那酣果、阿罗汉果。”
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
如上说，差别者：“若比丘修习此七觉分，多修习已，当得七果。何等为七？谓现法智有余涅槃，及命终时；若不尔者，五下分结尽，得中般涅槃；若不尔者，得生般涅槃；若不尔者，得无行般涅槃；若不尔者，得有行般涅槃；若不尔者，得上流般涅槃。”
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“当修不净观，多修习已，当得大果大福利。云何修不净观，多修习已，得大果大福利？是比丘修不净观俱念觉分，依远离、依无郁、依灭、向于舍；修择法、精谨、喜、猗、定、舍觉分，依远离、依无郁、依灭、向于舍。”
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“若比丘修习随私念，多修习已，得大果大福利。云何比丘修习随私念，多修习已，得大果大福利？是比丘修随私念俱念觉分，依远离、依无郁、依灭、向于舍，乃至舍觉分亦如是说。”
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
